犹有八人皆二八指的是生肖牛、指的是生肖龙、指的是生肖猴。
犹有八人皆二八在十二生肖中代表生肖羊、龙、猪、猴、牛、蛇。
“犹有八人皆二八”并非一个独立的成语，而是一句诗句，出自唐代诗人陆龟蒙的组诗《和袭美馆娃宫怀古五绝》（其一），是晚唐怀古诗的重要意象。
释义：“犹有八人皆二八”中的“犹有”指仍然有、还有的意思。“二八”在古代是形容年纪的，即16岁。整句诗的意思可以理解为：还有八个人都是16岁（或指某种特定的年轻状态）。然而，在整首诗中，这句诗并非孤立存在，而是与上下文相互呼应，共同构成对历史的感慨和讽刺。
典故与背景：《和袭美馆娃宫怀古五绝》是陆龟蒙与皮日休的唱和之作，以春秋吴国馆娃宫遗址为背景创作。这组咏史组诗通过西施典故、吴宫奢靡与越军压境的意象对比，借古讽今，暗喻晚唐政治颓势，抒发对历史兴亡的深沉喟叹。在这组诗中，“犹有八人皆二八”可能暗指吴国宫中年轻美貌的女子或侍从，与后文的“乱兵谁惜似花人”形成鲜明对比，表达了诗人对历史的感慨和对美好事物被摧残的惋惜。
此外，值得注意的是，“犹有八人皆二八”这一表述在后世也被赋予了新的解读和引申意义。有人将其与生肖文化相联系，认为这句诗中的“八人”和“二八”可以对应到某些生肖或生肖的组合上，但这种解读并非原诗的本意，而是后人根据文化传统和语言习惯进行的创造性解读。
若要从生肖文化的角度来解读这句诗，我们可以将其与生肖中的兔子或猴子相联系。首先，兔子在生肖文化中常被视为美丽、健康与长寿的象征。它们活泼可爱，温柔善良，与诗句中描述的八位青春女子的形象不谋而合。这些女子正值青春年华，美丽动人，如同兔子一般，充满了生机与活力。因此，将“犹有八人皆二八”中的青春女子比喻为兔子，既符合诗句的意境，又体现了生肖文化的韵味。
另一方面，猴子在生肖文化中则代表着聪明伶俐、灵活机智。它们多才多艺，善于应变，与青春女子的聪慧与灵动相呼应。这些女子不仅美丽，更拥有智慧与才华，如同猴子一般，能够在生活的舞台上展现自己的风采。因此，将“犹有八人皆二八”中的青春女子比喻为猴子，同样是一种富有创意和寓意的解读。
综上所述，“犹有八人皆二八”的生肖隐喻可以灵活地与兔子或猴子相联系。这种比喻不仅契合了诗句的意境，还巧妙地融入了生肖文化的元素，使得这句诗在解读上更加丰富多彩，充满了趣味性和文化内涵。
生肖牛：勤劳坚韧，稍显固执
牛在传统农耕文化中，一直以勤劳、坚韧的形象示人 。属牛之人，性格大多踏实稳重，对待工作认真负责，具有强烈的责任心和敬业精神 。他们如同默默耕耘的老牛，无论面对何种困难，都能脚踏实地，一步一个脚印地努力前行 。然而，牛的性格中也存在固执的一面 。一旦属牛人认定了一件事情，往往很难改变自己的想法，即便面对新的情况或更好的建议，也可能坚持己见，不愿变通 。这种固执在某些情况下，可能会阻碍他们的发展，就像 “金无足赤” 所表达的，再优秀的品质也存在不完美之处 。在处理人际关系时，属牛人的固执可能会引发矛盾和冲突，让他人觉得难以沟通 。但正是这种在勤劳坚韧基础上的固执，构成了属牛人独特的性格特点，如同金子在纯度极高的情况下，仍存在细微的不完美 。
生肖龙：自信威严，过于自负
龙在传统文化中，是神秘、强大且尊贵的象征 。属龙之人，性格大多自信果敢，具有非凡的领导才能和强大的气场 。他们目标明确，勇于追求自己的理想，凭借自身的智慧和能力，往往能够在事业上取得不俗的成绩 。然而，“金无足赤” 在属龙人身上表现为自信威严的同时，有时会过于自负 。龙在神话中是高高在上的存在，属龙人可能因自身的优秀而骄傲自满，高估自己的能力，轻视他人的意见和建议 。在面对挑战时，可能会因过于自负而掉以轻心，导致失败 。在人际交往中，过于自负的态度也容易让人产生距离感，不利于良好人际关系的建立 。尽管属龙人有着诸多优势，但过于自负这一缺点，如同金子中的瑕疵，需要他们时刻警醒，学会保持谦逊 。
生肖猴：机灵聪慧，不够踏实
猴在十二生肖中，以机灵聪慧、活泼好动著称 。属猴之人，头脑灵活，反应敏捷，具有很强的学习能力和适应能力 。他们充满好奇心，对新鲜事物充满热情，总能在各种场合中展现出自己的聪明才智 。然而，“金无足赤” 体现在他们身上，便是机灵聪慧的同时，不够踏实 。猴子天性活泼，难以长时间专注于一件事情，属猴人在工作和学习中，也容易出现浮躁的情绪，做事不够踏实认真，缺乏持之以恒的精神 。虽然他们能够凭借聪明才智快速掌握新知识和技能，但由于不够踏实，往往难以深入钻研，取得更大的成就 。在人际交往中，过于机灵的表现有时也会让人觉得不够可靠 。尽管属猴人有着聪明的头脑，但不够踏实这一缺点，如同金子中的杂质，需要他们加以克服，以实现更好的发展 。
